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Il significato della parola Komyoji è: Tempio (Ji) dove risplende la luce su tutti gli esseri (Komyo); il che significa che tutti, uomini e donne, qualunque sia il colore della loro pelle, qualunque il loro ceto sociale e la loro cultura, indipendentemente dal loro credo e fede, qui possono realizzare questa luce che è in loro.
Qui, la pace e il silenzio si fondono con la quiete dello stare seduti conformi al metodo pratico che da luce a loro stessi e a tutte le esistenze (questo metodo pratico è chiamato zazen).
Il significato dell'Insegnamento, trasmessoci da persona a persona fedelmente e intimamente sin dai tempi antichi a partire da Shakyamuni detto il Buddha, è far fiorire la reale natura insita in ognuno: ascoltando, riflettendo e praticando.
Il cuore della pratica di Komyoji è lo zazen, in altre parole sedersi nella postura corretta sia del corpo che dello spirito. Lo stare fermi davanti ad ogni cosa, sia interna che esterna, è il metodo pratico che fa delle proprie illusioni la sorgente della saggezza.
Questo zazen è il perno essenziale di ciò che per noi è pratica religiosa.
Nel momento in cui il nostro spirito è pronto a corrispondere a questo sedersi, può nascere spontaneamente un sentimento di rispetto e d'unicità con il tutto che ci circonda.
Il caldo dell'estate, il freddo dell'inverno, il forte vento che spesso spazza il crinale di Komyoji, insieme con infiniti altri fenomeni che possono apparire disturbanti, altro non è che il riflesso della nostra mente duale, del nostro spirito reso agitato dalle preoccupazioni della vita.
Lasciare cadere tutto ciò che ci tiene in trappola (siano essi gli interessi economici, i legami affettivi, le preoccupazioni riguardo al successo, alla fama e al profitto) per concentrarsi sinceramente nella postura del corpo, è quello che noi chiamiamo Sesshin.
Nell'immobilità, quando il nostro spirito finalmente si quieta, ecco che il vento, gli uccelli, e quant'altro si muove intorno a noi, diventa automaticamente e naturalmente sereno e tranquillo.
Il Centro Zen Komyoji è strutturato come libera Associazione; la partecipazione alle sue attività è perciò possibile per tutti coloro che ne sono soci o che desiderano diventarlo.
Il materiale necessario per il soggiorno vi sarà comunicato al momento dell'accettazione.
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I prossimi appuntamenti:
Ritiro di meditazione zen (Sesshin) 9 / 10 Giugno
Mi si chiede spesso :" Cosa si fa durante il tempo della meditazione? ". Vorrei qui essere breve ed esplicito, poi durante il ritiro ne parleremo più ampiamente.
Voi conoscete probabilmente chi siete attraverso le cose che fate o che avete fatto e che vi portate nella mente (ricordi esperienze sogni ecc). Conoscete il contenuto che è in voi, cioè la vostra storia (o karma) e sempre vi rifate a questo contenuto per fare programmi e progetti per il vostro futuro.
La mia domanda è:" conosciamo il contenuto, ma riguardo al contenitore cosa sappiamo dire"? Se esiste un contenuto (ripeto: ricordi esperienze ecc.) ci sarà anche un contenitore; cioè quell'immenso spazio vuoto che contiene tutto ciò che facciamo, vediamo, ascoltiamo, pensiamo , amiamo, detestiamo, ricordiamo ecc. dolori e gioie comprese.
Ci piace (non sempre) identificarci con questi oggetti che parlano di noi, che danno colore alla nostra vita, ma privi di questi oggetti chi siamo?
Noi siamo una piccola parte dell'Universo (spazio vuoto) che contiene qualunque cosa, ma privati di scopi, di motivazioni, cadiamo nella depressione, nel buio dell'esistenza, proprio quel buio, quel silenzio che in realtà è così vasto che contiene ogni forma, colore, odore ecc.
Ecco, sedersi in silenzio con la schiena eretta, nel corpo immobile, il respiro leggero, osserviamo il continuo movimento della mente (oggetti) ma non ci identifichiamo, li lasciamo fluttuare liberi di andare e venire, non ci catturano grazie alla concentrazione sulla postura. Possiamo osservare la nostra storia senza necessariamente identificarci con essa.
Solo quando la mente è libera dal giogo viziato dei pensieri che si scagliano come onde nello specchio della coscienza, possiamo conoscere la vera pace. Senza rifiutare nulla, senza scappare da nulla e senza aggrapparsi o cercare alcunché, sediamo liberi dai condizionamenti.
Solo così può nascere un pensiero nuovo pieno di energia creativa, un pensiero non condizionato dai parassiti che si annidano nella mente e che ci trascinano nel passato.
Kengaku Pinciara
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Il tempio Zen Komyoji sorge sul crinale di una collina a mezzo di due valli dell'Appennino oltre Pavia, lungo la direttrice tra Milano e Genova nel Comune di Fortunago. |
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